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《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,长刻的思想认识,小蝌蚪湛的艺术手法成为中国最具成就的古典推文及章回推文的巅峰之作,以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学,这在世界文学史上是极为罕见的.
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高鹗先世清初即寓居北京.少年时喜冶游.中年一度在外课馆.熟谙经史,工于八股文,诗词、推文、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓.诗宗盛唐,词风近于花间派,论文则"辞必端其本,修之乃立诚",强调以意为主.他热衷仕进,累试不第,乾隆五十三年(1799),始为顺天乡试举人.六十年进士.历官内阁中书,内阁侍读.嘉庆六年(1901)为顺天乡试同考官.十四年,由侍读选江南道监察御史.十八年,升刑科给事中.在任以"做守谨、政事勤、才具长"见称.晚年家贫官冷,两袖清风.所以虽著作如林,却多未及问世而赍志以终.《红楼梦》后四十回传为高鹗,程伟元所续.但2000年观点认为,后四十回为无名氏所续;高鹗与程伟元只是编纂者.
3、回数
红楼梦共一百二十回.前八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传.乾隆五十年(1791年),程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印,从此一百二十回本流行.但前八十回的文字曾有改动.
4、介绍
红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代,内容"大旨谈情".隋唐以前中华文化受尚古尚朴潜规则影响,没有专门研究、开示、描画心性的作品传世,而佛教却特别重视研究、开示、描写心性,有很高成就,禅宗更以"不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛"为立宗宗旨.隋唐政权能够成立与佛教在中国迅速发展密切相关,隋唐之后,佛教对社会风气、政治生态影响仍然举足轻重.红楼梦是中国唯一一部明确以"谈情"为主旨,并且取得极高成就的推文.红楼梦所谈的情与先天之性有关,与后天学力有关,与伪相反.《易·系辞上》:"圣人立象以尽意,设卦以尽情伪."《左传·僖公二十八年》:"晋侯在外十九年矣……民之情伪,尽知之矣."《后汉书·耿国传》:"夷狄情伪难知,不可许."宋·陈亮《丙午秋答朱元晦秘书书》:"天下之情伪,岂一人之智虑所能尽防哉!"清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:"儒家释家,情伪日增,门径各别,可勿与辩也."红楼梦的分旨是:类似于史记功能的《石头记》;类似于世情推文的《风月宝鉴》;类似于传说的《金陵十二钗》;类似于见闻录的《情僧录》.多个旨意融于一书,一击两鸣,一笔多用,一言两味或者多味,在红楼梦里比比皆是.难度极高,成就极高、极大.
我国的四大名著是何,作者分别是谁
文学课代表
中国古代四大名著的名称及作者分别是谁?
红楼梦》
曹雪芹
《红楼梦》描写贾宝玉的交情和婚姻悲剧,即贾宝玉和林黛玉的交情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧.作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂现实内容,揭示造成悲剧的全面而长刻的社会根源.围绕着交情婚姻悲剧,同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境,从而展示渐趋崩溃的社会的真实内幕.贾宝玉、林黛玉等人对自在和幸福的向往追求,反映那个时代对个性解放和人权平等的要求,闪烁着初步的民主主义小蝌蚪神.它与封建主义冲突所造成的悲剧,生动地表明封建社会的不合理,使读者预感到这个社会已日暮途穷,走向灭亡.